A Jumala

1A Onko Jumala olemassa?
2A Millainen Jumala on?
3A Miksi maailmassa on niin paljon pahaa, jos Jumala on hyvä?
4A Mitä väkivalta luonnossa (eläimet tappavat toisiansa päivittäin) kertoo Jumalasta?
5A Kiinnostaako Jumalaa enemmän yksityiskohdat vai kokonaisuus?
6A Kun kokee yliluonnollisia asioita, niin mistä tietää, onko niiden takana Jumala vai Saatana?
7A Ketä Jumala rakastaa ja ketä Jumala vihaa?
8A Millainen huumorintaju on Jumalalla?
9A Millainen musiikkimaku on Jumalalla?
10A Kerro muita esimerkkejä Jumalan mielikuvituksesta Norjan rantaviivan ja eläinten ja kasvien moninaisuuden lisäksi.
11A Pitääkö Jumala seksistä? Onko Jumala kiinnostunut seksistä?
12A Mitä Jumala ajattelee vegaaneista?

1A Onko Jumala olemassa?
G1:
Ateistinen näkökulma: Jumalaa ei ole
Ateistit katsovat, että todistustaakka on niillä, jotka väittävät jotain olevan olemassa. Jos todisteita ei ole, oletusarvona on olemattomuus.
* **Tieteellinen selitys:** Tiede pystyy selittämään universumin synnyn, evoluution ja tietoisuuden kehityksen ilman tarvetta yliluonnolliselle toimijalle. Jumala nähdään "aukkojen jumalana", joka poistuu sitä mukaa kun tieto lisääntyy.
* **Pahan ongelma (Teodikea):** Jos on olemassa kaikkivaltias ja hyvä Jumala, miksi maailmassa on niin paljon viatonta kärsimystä ja pahuutta?
* **Antropologinen selitys:** Jumala nähdään ihmismielen luomuksena – tapana selittää pelottavaa maailmaa, luoda moraalisia sääntöjä ja hakea lohtua kuolemanpelkoon.
G2:
Agnostinen ja filosofinen näkökulma: Emme voi tietää
Agnostikot katsovat, että kysymys on inhimillisen ymmärryksen ulkopuolella.
* **Rajatut aistit:** Olemme kuin muurahaisia, jotka yrittävät ymmärtää internetiä. Meillä ei ehkä ole biologisia tai älyllisiä työkaluja havaita ulottuvuutta, jossa Jumala voisi vaikuttaa.
* **Simulaatioteoria:** Moderni filosofia pohtii myös mahdollisuutta, että elämme simulaatiossa. Tällöin simulaation luoja olisi "jumala" meidän suhteemme, mutta silti teknologinen olento toisesta todellisuudesta.
C1:
Teismi: Jumala on olemassa. Monet uskovat, että maailmankaikkeuden olemassaolo, luonnon järjestys, tietoisuus, moraali tai henkilökohtaiset uskonnolliset kokemukset viittaavat Jumalaan.
C2:
Ehkä rehellisin vastaus on: kukaan ei tällä hetkellä voi osoittaa kiistattomasti, että Jumala on olemassa, eikä myöskään kiistattomasti todistaa, ettei Jumalaa ole olemassa. Siksi kysymys jää sekä filosofian, tieteen että henkilökohtaisen vakaumuksen alueelle.
M1:
Piilotettu Jumala
Jos Jumala haluaisi että uskomme, miksi Hän ei näytä itseään selvästi? Miksi usko vaatii hyppyä? Miksi Raamatussa on ristiriitoja ja miksi maailmassa on 4000 uskontoa? Kaikkivoipa Jumala voisi kirjoittaa taivaalle "Olen tässä".
M2:
Blaise Pascal heitti: Elämä on veto. Jos uskot Jumalaan ja olet väärässä, et menetä mitään. Jos et usko ja olet väärässä, menetät kaiken. Siksi kannattaa etsiä kuin sillä olisi väliä.

2A Millainen Jumala on?
G1:
Koska Jumalan olemassaoloa ei voida todistaa tai kieltää tieteellisesti, vastaus kysymykseen "millainen" Jumala on, riippuu täysin siitä, minkä linssin läpi katsomme. Eri uskonnot, filosofiat ja yksilöt kuvaavat Jumalaa hyvin eri tavoin.
G2:
Jos Jumala on olemassa, hän on todennäköisesti jotain paljon suurempaa kuin ihmisen rajallinen mieli pystyy kuvittelemaan. Kuten muurahainen ei voi ymmärtää internetiä, me emme ehkä pysty käsittämään Jumalan todellista luonnetta – siksi käytämme vertauskuvia, kuten "Isä", "Valo" tai "Energia".
C1:
Jotkut taas eivät usko persoonalliseen Jumalaan lainkaan, vaan pitävät "jumalaa" luonnonlakien, maailmankaikkeuden tai tietoisuuden vertauskuvana.
M1:
Transsendentti: Ajan, tilan ja materian tuolla puolen, mutta voi silti vaikuttaa maailmassa.
M2:
Useimmissa perinteissä Jumalaan liitetään rakkaus, oikeudenmukaisuus, voima ja mysteeri. Hän on sekä lähellä että käsittämätön samaan aikaan.

3A Miksi maailmassa on niin paljon pahaa, jos Jumala on hyvä?
G1:
Tämä on niin kutsuttu **teodikean ongelma** eli pahan ongelma. Se on kenties suurin älyllinen ja emotionaalinen haaste uskolle hyvään ja kaikkivaltiaaseen Jumalaan. Filosofi Epikuros tiivisti tämän paradoksin jo yli 2000 vuotta sitten: jos Jumala haluaa poistaa pahan mutta ei pysty, hän on voimaton; jos hän pystyy mutta ei halua, hän on paha.
G2:
**Tiivistelmä:** Jos Jumala on olemassa, pahan olemassaolo viittaa siihen, että Jumalan prioriteetti ei ole meidän välitön mukavuutemme, vaan jokin muu – kuten vapaus, kasvu tai jokin tarkoitus, jota emme vielä pysty käsittämään.
C1:
Hindulaisuudessa ja buddhalaisuudessa kärsimystä selitetään usein syyn ja seurauksen lain sekä jälleensyntymän kautta. Tekojen seuraukset voivat ulottua yhden elämän yli, ja vapautuminen kärsimyksestä liittyy henkiseen oivallukseen.
M1:
Maailma ei ole huvipuisto, vaan "sielun kuntosali". Luonne, rohkeus, myötätunto ja sitkeys kehittyvät vain vaikeuksien kautta.
M2:
Osa sanoo suoraan: emme tiedä. Jobin kirjassa Raamatussa Job kysyy Jumalalta "miksi", ja Jumalan vastaus on käytännössä: "Olitko sinä luomassa maailmankaikkeutta? On asioita joita et ymmärrä."

4A Mitä väkivalta luonnossa (eläimet tappavat toisiansa päivittäin) kertoo Jumalasta?
G1:
Tämä on yksi teologian ja uskonnonfilosofian vaikeimmista kysymyksistä. Luonnon raakuus – se, mitä Charles Darwin kutsui ”luonnon säälimättömäksi taisteluksi” ja runoilija Alfred Tennyson kuvasi sanoilla ”luonto kynnet ja hampaat veressä” – haastaa perinteisen kuvan lempeästä ja rakastavasta luojasta.
G2:
Jos uskoo Jumalaan, luonnon väkivalta pakottaa luopumaan "kiiltokuvajumalasta". Se viittaa Jumalaan, jonka logiikka on laajempi, vieraampi ja kenties ankarampi kuin ihmisen tarve mukavuudelle. Se kertoo Jumalasta, jolle elämän kokonaisuus on tärkeämpi kuin yksittäisen olennon kärsimys.
C1:
Luonto toimii omien lakiensa mukaan. Monet uskovat ajattelevat, että Jumala loi maailman, jossa luonnonlait ovat johdonmukaisia. Evoluutio, ravintoketjut ja kuolema ovat osa tätä järjestystä. Ilman kuolemaa tai saalistusta nykyiset ekosysteemit eivät toimisi.
M1:
Ihminen voi valita pahan, mutta miksi leijona raatelee gasellin, loinen syö isäntänsä elävältä, tai kissat leikkii hiirellä ennen kuin tappavat? Luonto on julma kellon ympäri, eikä eläimillä ole moraalista valintaa.
M2:
Saalistus, kuolema ja hajoaminen on osa samaa systeemiä joka mahdollistaa elämän. Ilman kuolemaa ei olisi ravinteiden kiertoa. Ilman saalistusta ekosysteemit romahtaisi liikakansoitukseen ja nälkäkuolemaan. Ilman mutaatioita ja kilpailua ei olisi evoluutiota eikä monimuotoisuutta.

5A Kiinnostaako Jumalaa enemmän yksityiskohdat vai kokonaisuus?
G1:
Voisikin sanoa, että Jumalaa kiinnostaa kokonaisuus, joka heijastuu jokaisessa yksityiskohdassa, ja yksityiskohdat, jotka tekevät kokonaisuudesta täydellisen. Pieninkään murunen ei ole Hänelle liian merkityksetön, eikä suurin kosmos liian monimutkainen.
C1:
Ihmisen huomio on rajallinen, mutta jos Jumala on kaikkitietävä, hän voi nähdä jokaisen yksityiskohdan samalla kun hän pitää mielessään koko historian ja luomakunnan suunnan.
M1:
Jumalaa kiinnostaa kokonaisuus niin paljon että Hän välittää jokaisesta yksityiskohdasta josta kokonaisuus rakentuu

6A Kun kokee yliluonnollisia asioita, niin mistä tietää, onko niiden takana Jumala vai Saatana?
G1:
**Jumala:** Vaikka kohtaaminen voi olla hätkähdyttävä tai jopa pelottava (kuten raamatullinen "älä pelkää"), se jättää jälkeensä syvän, kestävän **sisäisen rauhan** ja selkeyden. Se ei vaadi sokeaa tottelemista pelon kautta.
G2:
Jos kokemus käskee vahingoittamaan itseä tai muita, on syytä hakea välittömästi apua – oli taustalla mikä tahansa voima, se ei ole hyvän puolella.
C1:
Mihin kokemus johtaa? Tuottaako se rakkautta, rauhaa, nöyryyttä, totuudellisuutta ja lähimmäisenrakkautta? Vai synnyttääkö se pelkoa, ylpeyttä, pakkomielteitä, vihaa tai toisten hyväksikäyttöä?
C2:
On myös hyvä muistaa, että kaikki poikkeavat kokemukset eivät ole hengellistä alkuperää. Niille voi olla psykologisia, neurologisia tai muita luonnollisia selityksiä.
M1:
Vastavoiman läsnäolo tuottaa usein: paniikkia, vainoharhaa, pakottavaa kiirettä, manipulaatiota, häpeää joka eristää, tunteen että "nyt sun on pakko totella heti tai käy huonosti". Jumala kutsuu, Saatana ajaa.

7A Ketä Jumala rakastaa ja ketä Jumala vihaa?
G1:
Jos Jumala on kaikkivaltias ja täydellinen, hänellä ei ole syytä vihata. Viha nousee uhasta tai pettymyksestä, mutta mikään ei voi uhata Jumalaa.
G2:
Useimpien henkisten perinteiden syvin ydin on se, että **Jumala rakastaa kaikkia**, mutta hän ei hyväksy kaikkea. Rakkaus on suunnattu ihmiseen (olemiselle), kun taas "viha" on suunnattu niille teoille, jotka hajottavat ja tuhoavat.
C1:
Jumala rakastaa jokaista ihmistä.
Jumala vihaa syntiä, pahuutta ja kaikkea, mikä tuhoaa ihmistä ja luomakuntaa.
Jumala tuomitsee pahan, mutta kutsuu jokaista ihmistä kääntymään hänen puoleensa.
M1:
Eli Jumalan rakkaus ei perustu sun suoritukseen, uskoon, kansallisuuteen, moraaliin tai seksuaalisuuteen. Se perustuu siihen että Hän loi sut. Vanhempi rakastaa lastaan vaikka lapsi kapinoisi.
M2:
Ajattele vanhempaa jonka lapsi hakkaa pikkusisarusta. Vanhempi rakastaa hakkaavaa lasta syvästi, mutta vihaa sitä tekoa ja asenteita jotka tuhoaa perhettä. Rakkaus ilman vihaa pahuutta kohtaan ei ole rakkautta - se on välinpitämättömyyttä.

8A Millainen huumorintaju on Jumalalla?
G1:
Monet teologit ja filosofit uskovat, että maailmankaikkeus itse on todiste siitä, että Jumalalla on vähintäänkin erikoinen – ja kenties hieman absurdi – huumorintaju.
G2:
Me ihmiset otamme itsemme ja suunnitelmamme kuolemanvakavasti. On sanonta: *"Mies suunnittelee, Jumala nauraa."* Tämä ei välttämättä ole pilkallista naurua, vaan lempeää hymyilyä sille, kuinka pienen osan kokonaisuudesta me näemme.
C1:
Toisaalta Raamattu kuvaa Jumalaa myös pyhänä ja oikeudenmukaisena. Siksi sellainen huumori, joka nöyryyttää, halveksii tai iloitsee toisen kärsimyksestä, ei näyttäisi sopivan Jumalan luonteeseen.
C2:
Hänen "huumorinsa" ei olisi ilkeää tai toisia alentavaa, vaan sellaista, joka paljastaa totuuden, vapauttaa ja kutsuu iloon.
M1:
Jumala pyytää joskus tekemään täysin järjettömiä juttuja jotka paljastuu nerokkaiksi:
Nooa rakentaa laivan keskelle kuivaa maata
120 vuotta. Naapurit varmaan nauroi. Lopussa
nauroi Nooa.
Joosua valloittaa Jerikon kävelemällä ympäri ja
puhaltamalla torviin. Sotilastaktiikkana täysi vitsi
- paitsi että toimi.
Jeesus ratsastaa Jerusalemiin kuninkaana... aasilla. Halpaversio roomalaisesta triumfikulkueesta. Tietoinen parodia.

9A Millainen musiikkimaku on Jumalalla?
G1:
Maailmankaikkeus on täynnä värähtelyä – atomien liikkeestä pulsaritähtien rytmikkääseen sykkeeseen. Jumalan "musiikkia" saattaa olla itse fysiikan lakien harmonia.
G2:
Monissa kulttuureissa Jumalaa lähestytään rytmin, tanssin ja transsin kautta. Rumpujen syke on lähimpänä sydämenlyöntiä – elämän perusrytmiä.
C1:
Psalmit on täynnä kehotuksia laulaa, soittaa erilaisia soittimia ja ylistää Jumalaa iloisesti. Siellä mainitaan esimerkiksi harppu, lyyra, trumpetit, symbaalit ja rummut. Tämä viittaa siihen, että Jumala ei näyttäisi suosivan vain yhtä musiikkityyliä.
C2:
Jos kristillinen usko pitää paikkansa, on myös kiinnostavaa ajatella, että Jumala on koko luonnon Luoja. Silloin lintujen laulu, tuulen humina ja meren kohina voisivat kaikki olla osa sitä valtavaa "musiikkia", jonka hän on luonut.
M1:
Valaiden bassolinja: Ryhävalaan laulu menee 20 Hz asti - alemmas kuin ihminen kuulee. Syvää ambientia.
Lintujen jazz: Satakieli vetää 200+ fraasin improvisaatioita. Ei toista itseään. Bebop-lintu.
M2:
Luulen että taivaassa soi samanaikaisesti Bach, John Coltrane, saamelainen joiku, afrikkalainen rumpu, ja se yksi biisi jonka sä teit 15-vuotiaana kellarissa ja häpesit. Ja Jumala jammaa mukana jokaiseen.

10A Kerro muita esimerkkejä Jumalan mielikuvituksesta Norjan rantaviivan ja eläinten ja kasvien moninaisuuden lisäksi.
G1:
Bioluminesenssi: Joillakin rannoilla (kuten Malediiveilla tai Puerto Ricossa) meri alkaa loistaa pimeässä sähkönsinisenä, kun vedessä olevat mikroskooppiset panssarisiimalevät reagoivat liikkeeseen. Se saa aallot näyttämään siltä, kuin niihin olisi kaadettu tähtipölyä.
G2:
Salarin de Uyuni: Bolivian suola-aavikko muuttuu sateen jälkeen maailman suurimmaksi peiliksi. Se on niin tasainen ja heijastava, että taivas ja maa sulautuvat täysin yhteen, ja sen päällä kävelevä ihminen näyttää leijuvan keskellä pilviä.
C1:
Revontulet – Taivaalle syntyy jatkuvasti muuttuvia valonauhoja ja -verhoja, vaikka ilmiö perustuu tarkkoihin fysiikan lakeihin.
C2:
Monet uskovat kuitenkin kokevat, että juuri tällainen yltäkylläinen monimuotoisuus – se, ettei maailma näytä olevan vain mahdollisimman yksinkertainen tai käytännöllinen – heijastaa Luojan luovuutta ja iloa luoda kauneutta.
M1:
Yhdessä hiekkajyvässä on enemmän atomeja kuin tähtiä galaksissa. Ja jokainen atomi on 99,9999999% tyhjää tilaa. Silti se tuntuu kiinteältä. Jumala teki maailman jossa "ei mikään" pitää kaiken koossa. Aika absurdia designia.
M2:
Lumihiutale: Jokainen erilainen. 6-kulmainen, silti uniikki. Miksi nähdä vaiva? Koska Jumala on taiteilija, ei insinööri.

11A Pitääkö Jumala seksistä? Onko Jumala kiinnostunut seksistä?
G1:
Teistisen ajattelun mukaan mikään maailmassa ei ole syntynyt vahingossa. Jumala loi ihmisen anatomialtaan, hormoneiltaan ja hermostoltaan sellaiseksi, että se kykenee kokemaan äärimmäistä fyysistä ja emotionaalista nautintoa.
G2:
Luomiskumppanuus: Seksin kautta ihminen pääsee lähimmäs Jumalan omaa ydintehtävää: uuden elämän luomista. Se tekee siitä Jumalan silmissä poikkeuksellisen painavan ja merkityksellisen asian.
C1:
Jumalaa kiinnostaa seksuaalisuudessa ennen kaikkea: rakkaus, uskollisuus, keskinäinen kunnioitus, toisen ihmisen hyvä.
C2:
Pikemminkin, koska seksuaalisuus on hänen luomansa osa ihmisyyttä, hän välittää siitä, miten ihmiset käyttävät sitä ja miten se vaikuttaa heidän hyvinvointiinsa ja ihmissuhteisiinsa.
M1:
Sananl. 5:18-19: "Iloitse nuoruutesi vaimosta... hänen rakkautensa sinut aina hurmatkoon". 1. Tim. 6:17: Jumala "antaa meille kaikkea runsasta nautittavaksemme". Nautinto ei ole synti – ahneus ja itsekkyys on.
M2:
Kokki ei syö ravintolan annoksia, mutta iloitsee kun ihmiset nauttii Hänen resepteistään. Jumala ei harrasta seksiä, mutta Hän juhlii kun kaksi ihmistä rakastaa toisiaan sillä tavalla kuin Hän suunnitteli.

12A Mitä Jumala ajattelee vegaaneista?
G1:
Nykyajan teollisessa eläintuotannossa eläimiä kohdellaan usein pelkkinä hyödykkeinä. Vegaani, joka kieltäytyy osallistumasta tähän koneistoon myötätunnosta eläimiä kohtaan, toimii suoraan Jumalan varjelemistehtävän mukaisesti.
G2:
Hän arvostaa sitä motiivia, joka ajaa ihmisen vegaaniksi: myötätuntoa, rakkautta heikompia kohtaan ja halua suojella maailmaa. Ne ovat arvoja, jotka ovat suoraan Jumalan sydämeltä.
C1:
Ensimmäinen Mooseksen kirja 1:29–30:ssa, ihmisten ja eläinten ravinnoksi annetaan kasvit. Eläinten syöminen tulee kuvioon vasta myöhemmin vedenpaisumuksen jälkeen. Jotkut kristityt ovat nähneet tässä ihanteen rauhanomaisesta luomakunnasta, jossa eläimiä ei tapeta ravinnoksi.
C2:
Jos joku on vegaani eläinten hyvinvoinnin, ympäristön tai terveytensä vuoksi, monet kristityt pitäisivät sitä hyvänä ja vastuullisena valintana.
M1:
Jumalan alkuperäinen ideaali oli väkivallaton. Siksi moni kristitty vegaani sanoo: "Pyrin elämään jo nyt niin kuin Jumalan valtakunnassa eletään." Jumala arvostaa sitä kaipuuta.
M2:
Jos olet vegaani kiitollisuudesta, luomakunnan suojelusta, omastatunnosta Jumalan edessä – Hän ottaa sen vastaan.